| 40. Exégèse Linguistique Le verset commence par l’emploi de lemaʿan {לְמַעַן | lə-maʿan} 'afin que', exprimant la finalité des prescriptions, suivi de la coordination des verbes tizkeru {תִּזְכְּרוּ | tiz-kə-ru} 'vous vous souviendrez', vaʿasitem {וַעֲשִׂיתֶם | va-ʿă-si-tem} 'et vous mettrez en pratique' et vihyyitem {וִהְיִיתֶם | vi-hi-yi-tem} 'et vous serez'. L’expression de l’objet est introduite par ʾet {אֶת־ | ʾet} et précisée par kol {כָּל | kol} 'tout' + mitzvotai {מִצְוֺתָי | mitz-vo-tai} 'mes commandements', renforçant l’obéissance totale. L’adjectif qedoshim {קְדֹשִׁים | kə-do-shim} 'saints' précède la destination leloheikhem {לֵאלֹהֵיכֶם | lē-lō-hê-khem} 'pour votre Dieu', soulignant la dimension relationnelle de la sainteté. La structure causa (finalité) → action (souvenir, observance) → conséquence (identité sainte) est préservée tout en adaptant la syntaxe pour la fluidité du français. |