| 9. Exégèse Linguistique Le verset débute par vehikriv {וְהִקְרִיב | wə-hiqrîḇ} 'il présentera', un verbe Hif'il à l'imparfait introduit par le vav consécutif, qui lance l'instruction rituelle. Le syntagme al-ben-ha-bāqār {עַל־בֶּן־הַבָּקָר | ʿal-ben-ha-bā-qār} 'avec le jeune taureau' précise l'accompagnement du rite. Suit mincha {מִנְחָה | min-ḥā} 'offrande', immédiatement détaillée par ṣō-leṯ {סֹלֶת | ṣō-leṯ} 'fleur de farine' avec šəlō-šā {שְׁלֹשָׁה | šə-lō-šā} 'trois' et ʿeś-rō-nîm {עֶשְׂרֹנִים | ʿeś-rō-nîm} 'dixièmes', formant un groupe quantitatif serré. Le participe bā-lûl {בָּלוּל | bā-lûl} 'mélangée' introduit la modalité de préparation, lié à ba-šē-men {בַּשֶּׁמֶן | ba-šē-men} 'dans l’huile'. Enfin, ḥă-ṣî ha-hîn {חֲצִי הַהִין | ḥă-ṣî ha-hîn} 'demi-hin' clôt la description en précisant la mesure liquide. Cette progression — verbe, complément rituel, quantifications, modalité, consistance, mesure — reflète l'ordre sacrificiel hébraïque, sans conjonction, soulignant la précision et l'enchaînement méthodique du culte. |