| 11. Exégèse Linguistique Le verset commence par lakhen {לָכֵן | lā-ḵēn} 'c’est pourquoi', marquant une conséquence logique. Suivent attah {אַתָּה | ʾat-tāh} 'toi', soulignant l’adresse directe, et ve-khol adatkha {וְכָל־עֲדָתְךָ | wə-ḵol ʿă-ḏat-ḵā} 'et toute ton assemblée', reliant l’interlocuteur à son groupe. Hanno‘adim {הַנּוֹעָדִים | han-nō-ʿă-ḏîm}, participe Nifal pluriel, forme une relative 'qui se rassemblent', insistant sur l’union collective. L’expression ‘al Yahweh {עַל־יְהוָה | ʿal Yə-hō-wāh} 'contre le SEIGNEUR' souligne la gravité de la rébellion, tandis que ve-Aharon mah hu {וְאַהֲרֹן מַה־הוּא | wə-ʾa-ha-rōn mah hûʾ} 'et Aaron, qu’est-il' emploie une question rhétorique dépréciative. Enfin, ki tallinu alayv {כִּי־תַלִּינוּ עָלָיו | kî tal-lî-nû ʿā-lāw} 'pour que vous murmuriez contre lui' utilise le Hifil imparfait pour souligner l’opposition continue. |