| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en une énumération universelle à partir de kol {כֹּל | kōl} 'tout', suivie de chaînes constructes chelev yitshar {חֵלֶב יִצְהָר | ḥêlêṯ yiṣ-ḥār} 'meilleure partie de l’huile', soulignant l’excellence rituelle. La coordination vav relie chaque produit (huile, moût, blé), accentuant l’exhaustivité de l’offrande. L’expression rêʾšîṯām ʾăšer-yittə-nû {רֵאשִׁיתָם אֲשֶׁר־יִתְּנוּ | rêʾ-šî-ṯām ʾă-šer-yit-tə-nû} introduit une proposition relative marquée par l’imparfait Qal exprimant l’obligation future, tandis que le parfait Qal nettā-tîm {נְתַתִּים | nə-ttā-tîm} met en avant l’initiative divine ‘je te les ai donnés’. Le syntagme lə-khā {לְךָ | lə-khā} précise Aaron comme bénéficiaire. L’ordre verbe-suffixe et l’absence de vav consécutif signalent un ton légal plutôt qu’un récit historique. |