| 12. Exégèse Linguistique Le texte s’ouvre sur hu {הוּא | hū} 'lui', pronom personnel désignant l’individu rituellement impur. L’inaccompli Hitpael yitḥatta {יִתְחַטָּא | yiṯ-ḥat-tā} exprime l’action réflexive de purification rituelle, complétée par la particule bō {בּוֹ | bō} 'par elle' renvoyant à l’eau de purification (Nombres 19:11). L’expression double bay-yōm ha-šəlīšî û-va-yōm ha-šəḇîʿî {בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי} forme deux propositions temporelles coordonnées, soulignant l’obligation en deux étapes. Le Qal inaccompli yiṭhār {יִטְהָר | yiṭ-hār} indique l’état de pureté atteint. La conjonction conditionnelle wə-ʾim {וְאִם | wə-ʾim}, suivie de la négation lōʾ {לֹא | lōʾ}, introduit l’alternative stricte. La structure chiasmatique (purification–pureté // condition–non-purification–non-pureté) renforce la symétrie rituelle et la conséquence obligatoire de l’observance. |