| 15. Exégèse Linguistique Le verset commence par le démonstratif vekhol {וְכֹל | wə-ḵōl} 'et tout', englobant l’ensemble des objets visés par le rituel. L’expression keli patuach {כְּלִי פָת֔וּחַ | kə-lî pā-ṯū-aḥ} associe le nom et l’adjectif pour marquer la condition d’exposition. Le pronom relatif asher {אֲשֶׁ֛ר | ʾă-šer} introduit la clause ein-tsamid patil alav {אֵין־צָמִ֥יד פָּתִ֖יל עָלָ֑יו | ʾên-ṣā-mîḏ pā-ṭîl ʿā-láw}, insistant sur l’absence de tout sceau (couvercle et cordon). Enfin, tame hu {טָמֵ֖א הֽוּא | ṭā-mēʾ hūʾ} établit le verdict rituel. La mise en tête de la condition traduit l’exigence normative et la portée déclarative de la loi. |