| 3. Exégèse Linguistique Le verset s’organise en deux propositions coordonnées par la particule consécutive : vayyarev {וַיָּ֥רֶב | way-yā-reḇ} ‘chercher querelle’ oppose le peuple à Moïse, suivi de leʾemor {לֵאמֹר | lē-ʾmōr} ‘dire’ qui introduit le discours direct. La conjonction welu {וְל֥וּ | wə-lū} instaure un souhait irréel, exprimant le désir de mourir, appuyé par bigevaʿ {בִּגְוַ֥ע | bi-ḡe-vaʿ} ‘au moment de la mort’ pour situer temporellement l’action. Enfin, liphne Yahweh {לִפְנֵ֥י יְהוָֽה | li-p̄-nê Yə-hō-wāh} ‘devant le SEIGNEUR’ place l’événement dans la présence divine, soulignant la dimension théologique du jugement. |