| 9. Exégèse Linguistique Le syntagme introductif vayyiqqach {וַיִּקַּ֥ח | wayyiqqāḥ} place l’action dans la narration via le vav consécutif. Mosheh {מֹשֶׁ֛ה | mōšéh} est le sujet explicite. La particule ʾet {אֶת־ | ʾet} marque l’objet direct hammaṭṭeh {הַמַּטֶּ֖ה | hammaṭṭeh}, dont la localisation est précisée par milifnei {מִלִּפְנֵ֣י | mil-lip̄-nē} « devant », centrant l’action sur la divinité. La conjonction ka-ʾasher {כַּאֲשֶׁ֖ר | ka-ʾă-šer} introduit la subordonnée de motif, portée par le Piel parfait tsivvahu {צִוָּֽהוּ | ṣiwāhū}, qui met en avant la force impérative du commandement divin. Cette structure souligne la relation entre l’obéissance de Moïse et l’autorité du SEIGNEUR. |