| 10. Exégèse Linguistique Le wayyiqtol Hifil vayyaqhelu {וַיַּקְהִ֜לוּ | way-yaq-hē-lû} marque une action de convocation successive. L’expression el-penei ha-sālaʿ {אֶל־פְּנֵי הַסָּלַע | ʾel-pə-nê ha-sā-laʿ} combine préposition et nom en constructus pour localiser précisément le peuple. L’introduction du discours par vay-YO-mer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} est suivie immédiatement de l’impératif shimʿū-nā {שִׁמְעוּ־נָא | shim-ʿū-nā} qui capte l’attention. La particule interrogative ham-min {הֲמִן־ | ham-min} associée à l’imparfait Hifil nō-ṣîʾ {נוֹצִיא | nō-ṣîʾ} forme une question rhétorique, soulignant la demande d’un miracle. |