| 16. Exégèse Linguistique La conjonction umisham {וּמִשָּׁ֖ם | û-miš-šām} indique une transition spatiale. La construction be’erah hi habə’er {בְּאֵ֑רָה הִ֣וא הַבְּאֵ֗ר | bə-ʾê-rāh hîʾ hab-bə-ʾêr} exprime une identification copulative. Le pronom relatif asher {אֲשֶׁ֨ר | ʾă-šer} introduit la subordonnée de parole, tandis qu’amar {אָמַ֤ר | ʾā-mar} situe l’énoncé dans le passé. L’impératif esof {אֱסֹף֙ | ʾe-sōf} ordonne de rassembler ha’am {הָעָ֔ם | hā-ʿām}, et le cohortatif ve’etna {וְאֶתְּנָ֥ה | wə-ʾet-tə-nāh} marque l’engagement divin à fournir mayim {מָֽיִם | mā-yim}. L’ordre hébraïque est préservé pour souligner la continuité du déplacement et l’autorité divine. |