| 18. Exégèse Linguistique La construction be'er {בְּאֵר | bə-’ēr} en tête marque le thème initial. Le parallélisme de chafaruha {חֲפָר֣וּהָ | ḥă-phā-rū-hā} et karuha {כָּרוּהָ | kā-rū-hā}, deux parfaits Qal suffixés, souligne l’action répétée des élites sarim {שָׂרִ֗ים | śā-rîm} et nedivei {נְדִיבֵ֣י | nə-ḏî-ḇê}. Les compléments bimchoqek {בִּמְחֹקֵ֖ק | bim-ḥō-qēq} et bemishanotam {בְּמִשְׁעֲנֹתָ֑ם | bə-miš-‘ă-nō-ṯām} fonctionnent comme moyens d’action. L’enchaînement ummidbar mattana {וּמִמִּדְבָּ֖ר מַתָּנָֽה | û-mim-mid-bār mat-tā-nā} passe d’une simple localisation à un déplacement explicite, rendu par la locution « puis, du désert, ils allèrent/se rendirent à Mattana ». |