| 27. Exégèse Linguistique Le terme al-ken {עַל־כֵּן | ʿal-kēn} introduit la conséquence du discours antérieur. L’imparfait yomeru {יֹאמְרוּ | yōmərū} marque une assertion généralisée suivie de deux injonctions coordonnées : l’impératif bo'u {בֹּאוּ | bōʾū} appelant à un déplacement et les formes jussives niphal tibaneh {תִּבָּנֶה | tib-bā-neh} et ve-tikonen {וְתִכּוֹנֵן | wə-ti-kō-nen} exprimant le souhait passif de restauration. L’énoncé crée un parallélisme insistant sur la restauration (rebâtir) et la consolidation (fortifier) de la cité. Le toponyme cheshbon {חֶשְׁבּוֹן | ḥeš-bōn} souligne l’ancrage géographique, et la mention de Sihon {סִיחוֹן | sî-ḥōn} contextualise l’enjeu politique. |