| 3. Exégèse Linguistique Le verset déploie deux clauses parallèles introduites par la forme verbale wayyiqtol sur vayagar {וַיָּ֨גָר | way-yā-ḡar} 'et il eut peur' puis sur vayyaqatz {וַיָּ֣קָץ | way-ya-qā-ṣ} 'et il fut accablé'. Dans chaque proposition, le verbe précède le sujet Moav, conforme à l’ordre hébraïque verbe–sujet. La préposition mip’nei {מִפְּנֵי | mip-pənê} marque la cause et relie successivement haʿam {הָעָם | hā-ʿām} et bnei Yisrael {בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bə-nê yis-rā-ʾēl} comme motif de la crainte et de l’accablement. L’adverbe me’od {מְאֹד | mə-ʾōḏ} intensifie l’émotion initiale. La conjonction ki {כִּי | kî} introduit un propos causalisant centré sur rav hu {רַב־ה֑וּא | rav-hû}, où hu insiste sur la multitude du peuple. Cette structure parallèle sans variation majeure souligne l’escalade de la détresse du peuple de Moab face aux Israélites. |