| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le vav consécutif marqué par vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit', qui introduit Moav {מוֹאָב | mō-ʾāḇ} comme sujet. La préposition el suivie de ziqnei {זִקְנֵי | ziq-nê} 'anciens de' forme un datif de destinataire. L’adverbe attah {עַתָּה | ʿat-tā(h)} 'maintenant' exprime l’instant présent. Le verbe piel yiqtol yelachaku {יְלַחֲכוּ | yə-la-ḥă-ḵû} 'ils engloutiront' indique une action de consommation violente, suivie d’une comparaison kilchokh hashor et yerek hasadeh {כִּלְחֹךְ הַשּׁוֹר אֵת יֶרֶק הַשָּׂדֶה | kil-ḥōḵ ha-šōr ʾet ye-req ha-sa-deh} 'comme le bœuf broute la verdure', formée par une préposition suivie d’un infinitif construit et d’un complément d’objet direct. La conjonction de coordination uValaq {וּבָלָק | û-ḇā-lāq} 'et Balaq' introduit la note historique, où melekh leMoav {מֶלֶךְ לְמוֹאָב | me-lekh le-mō-ʾāḇ} 'roi de Moab' identifie l’autorité, et l’expression temporelle baet hahi {בָּעֵת הַהִוא | bā-ʿēt ha-hîʾ} 'en ce temps-là' situe l’événement dans son contexte historique. |