| 9. Exégèse Linguistique Le vav consécutif de vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ} ‘et il vint’ lance l’action narrative. Elohim {אֱלֹהִים | ʾĕ-lō-hîm} ‘Dieu’, au pluriel de majesté, situe l’agent divin. La préposition el {אֶל־ | ʾel} ‘vers’ introduit le complément de direction Balaam {בִּלְעָם | bil-ʿām}. Vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} ‘et il dit’ amorce le discours divin. Mi {מִי | mî} ‘qui’, suivi de ha-anashim {הָאֲנָשִׁים | hā-ʾă-nā-šîm} ‘les hommes’ et ha-eleh {הָאֵ֖לֶּה | hā-ʾêl-leh} ‘ceux-ci’, forme la question déictique, complétée par immakh {עִמָּךְ | ʿim-māḵ} ‘avec toi’. Cette structure simple met en relief l’identité des compagnons de Balaam. |