| 13. Exégèse Linguistique Le verset débute par la locution besiftei {בְּשִׂפְתֵ֣י | bə-šip̄-ṯê} 'sur les lèvres de', établissant un cadre spatial ; le substantif navon {נָבוֹן | nā-ḇôn} 'intelligent' précède le verbe timmatse {תִּמָּצֵ֣א | tim-mā-ṣê} 'se trouve' (Niphal, voix passive), qui met en avant khokhmah {חָכְמָ֑ה | ḥoḵ-māh} 'sagesse' comme thème central. La conjonction vav coordonne l’idée avec shevet {וְשֵׁבֶט | šê-ḇeṭ} 'bâton', puis l’expression ləgev {לְגֵו | lə-gêw} 'sur le dos de' et khasar-lev {חֲסַר־לֵב | ḥa-sar-lêḇ} 'dépourvu de cœur' désigne le récepteur de la correction. Cette progression (locatif → prédication → coordination) crée une antithèse marquante entre avantage et sanction. |