| 20. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme antithétique typique de la poésie sapientielle. Mirmah {מִרְמָה | mir-māh} est placé en tête pour marquer le thème central. L’expression belev choreshei ra {בְּלֶב־חֹרְשֵׁי רָע | bə-lēv ḥōr-šê rāʿ} combine le syntagme de lieu avec le participe et l’adjectif pour souligner l’intériorité malveillante. La coordination de la particule ū et du participe Qal uleyoatzei {וּלְיֹעֲצֵי | ū-lə-yō-ʿă-ṣê} introduit la seconde proposition, orientée vers le conseil, suivie du terme shalom {שָׁלוֹם | šā-lōm} et clôturée par simchah {שִׂמְחָה | śim-ḥāh}, établissant une symétrie formelle et sémantique. L’opposition entre la réflexion dissimulée et l’engagement pacifique crée un contraste moral saisissant. |