| 22. Exégèse Linguistique Le verset commence par la particule halō {הֲֽלוֹא | hă-lōʾ}, introduisant une interrogation rhétorique. Le verbe yitʿu {יִ֭תְעוּ | yit-ʿû} en Qal imparfait exprime l’action d’égarement. Le participe choreshē ra {חֹ֣רְשֵׁי רָ֑ע | ḥōr-šê rāʿ} forme une proposition conditionnelle implicite ‘ceux qui méditent le mal’, suivie du couple veḥesed veʾemet {וְחֶ֥סֶד וֶ֝אֱמֶת | wə-ḥe-seḏ wə-ʾe-meṯ} pour opposer bonté et vérité. Le second choreshē tov {חֹ֣רְשֵׁי טֽוֹב | ḥōr-šê ṭôḇ} rétablit le parallèle moral. Cette structure parallèle renforce le contraste entre égarement et accompagnement vertueux. |