| 31. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’expression osheq-dal {עֹשֵׁק־דָּל | ʿō-šēq-dāl} ‘oppression du pauvre’, où le participe actif Qal est lié à son objet par maqqef pour former un sujet nominal composé. Le verbe kheref {חֵרֵף | ḥē-rēf} ‘mépriser’ en Qal parfait souligne l’outrage injurieux. L’infinitif construit osehu {עֹשֵׂהוּ | ʿō-sē-hū} ‘celui qui l’a fait’ met en évidence la source divine sans la nommer explicitement. Ensuite, la conjonction waw introduit umechabdo {וּמְכַבְּדוֹ | ū-mə-ḵab-bə-dō} ‘honorer’ en Piel, opposé syntaxiquement à l’oppression initiale. Enfin, khonen {חֹנֵן | ḥō-nēn} ‘faire grâce’ complète la structure parallèle, accentuant la faveur envers evyon {אֶבְיוֹן | ʾeḇ-yōn} ‘indigent’, établissant un contraste thématique entre indignation et honneur. |