| 2. Exégèse Linguistique Le proverbe débute par kol {כָּל־ | kāl}, soulignant l’universalité. Le syntagme construct darkhei ish {דַּרְכֵי־אִישׁ | dar-khê īš} forme le sujet et désigne les "voies" personnelles. L’adjectif zakh {זַךְ | zaḵ} marque une pureté perçue, et l’expression b’einav {בְּעֵינָיו | bə-ʿê-nāv} indique la subjectivité du jugement. La conjonction vav préfixée à tochen {וְתֹכֵן | wə-ṯō-khên} introduit l’action de pesée, incarnée par le participe Qal. Le terme rukhoth {רוּחוֹת | rū-ḥō-ṯ} renvoie aux pensées intérieures mesurées par la position finale du SEIGNEUR, créant un contraste antithétique conforme à la structure parallèle de l’hébreu. |