| 22. Exégèse Linguistique Le verset met en œuvre un parallélisme antithétique en deux membres coordonnés par la conjonction vav dans umusar. Dans le premier membre, le substantif meqor {מְק֣וֹר | mə-qōr} 'source' est associé à chayyim {חַ֭יִּים | ḥay-yîm} 'vie', et sekel {שֵׂ֣כֶל | śē-ḵel} 'intelligence' est introduit par beʿalav {בְּעָלָ֑יו | bə-ʿā-lāw} 'pour celui qui la possède'. Le second membre oppose umusar {וּמוּסַ֖ר | û-mû-sār} 'discipline' des evilim {אֱוִלִ֣ים | ʾe-vi-lîm} 'insensés' à ivvelet {אִוֶּֽלֶת | ʾiw-we-leṯ} 'folie'. Ce schéma souligne le contraste saisissant entre l’effet vivifiant de la sagesse et l’absurdité de la folie. |