| 29. Exégèse Linguistique Le verset emploie un parallélisme binaire : la première proposition présente ish {אִישׁ | ʾîš} ‘homme’ qualifié par khamas {חָמָס | ḥā-mās} ‘violence’, suivi du Piel yefatteh {יְפַתֶּה | yə-pat-teh} ‘il séduit’ prenant pour objet re‘ehu {רֵעֵהוּ | rē-ʿê-hū} ‘son prochain’. La conjonction vav de veholikho {וְהוֹלִיכוֹ | wə-hō-lî-ḵō} introduit la deuxième proposition qui définit bederekh {בְּדֶרֶךְ | bə-de-reḵ} ‘voie’ qualifiée par la négation lo {לֹא | lōʾ} et l’adjectif tov {טוֹב | ṭōḇ}, formant une expression négative ‘non bon’ équivalente à ‘mauvais’. La construction coordonnée souligne la progression de la séduction à l’égarement. |