| 2. Exégèse Linguistique Dans ce proverbe, le syntagme verbal ʿeved maskil {ʿeved maskil | ʿe-ḇeḏ mas-kîl} 'serviteur sage' associe le substantif ʿeved {ʿeved | ʿe-ḇeḏ} 'serviteur subordonné' et le participe maskil {maskil | mas-kîl} 'sage'. Le verbe principal yimshol {yimshol | yim-šōl} 'dominer' régit l’expression b'ven mevish {b'ven mevish | bə-vên mê-ḇîš} 'fils honteux', où mevish qualifie le fils comme objet de la domination. L’adverbe de lieu u-vetokh {u-vetokh | u-və-ṯôḵ} 'au milieu de' marque la position spatiale pour yachalok {yachalok | ya-ḥă-lōq} 'partager', qui distribue directement une nachalah {nachalah | na-ḥă-lāh} 'héritage' parmi les achim {achim | ʾă-ḥîm} 'frères'. Le parallélisme binaire met en lumière la justice distributive fondée sur la sagesse. |