| 10. Exégèse Linguistique Le verset commence par le composé migdal-oz {מִגְדַּל־עֹז | mig-dāl-ʿōz} ‘tour de puissance’, image de refuge solide, suivi de shem yah-WEH {שֵׁם יְהוָה | šēm yə-hō-wāh} ‘nom du SEIGNEUR’ agissant comme sujet. Le pronom enclitique bo-ya-ruts {בּוֹ־יָר֖וּץ | bō-yārûṣ} ‘court vers lui’ exprime l’urgence du déplacement du tsaddiq {צַדִּיק | ṣaddîq} ‘le juste’. La conjonction ve-nisgav {וְנִשְׂגָּב | wə-nis-gāḇ} Nifal parfait ‘et est protégé’ souligne la mise hors d’atteinte résultant de cette confiance. La structure, plaçant l’image du secours avant l’action humaine, accentue le nom de SEIGNEUR comme unique et sûr refuge. |