| 8. Exégèse Linguistique Le verset suit une construction parallèle en deux propositions : le participe Qal koneh-lev {קֹנֶה־לֵב | qō-nēh lēḇ} 'acquiert le cœur' souligne l'acquisition intérieure, suivi de ohev nafsho {אֹהֵב נַפְשׁוֹ | ʾō-hēḇ naf-šô} 'aime son âme' pour l'attachement personnel. La seconde proposition emploie le participe Qal shomer tevunah {שֹׁמֵר תְּבוּנָה | šō-mêr tə-ḇū-nāh} 'garde l'intelligence' et l'infinitif construct limtso tov {לִמְצֹא־טוֹב | lim-ṣōʾ ṭōḇ} 'pour trouver le bien', mettant en miroir le souci de préservation et son résultat moral. |