| 4. Exégèse Linguistique La préposition mechoref {מֵ֭חֹרֶף | mē-ḥō-reph} introduit la cause de l’inaction, suivie du sujet atsel {עָצֵל | ʿā-tsēl} et de la négation lo-yacharosh {לֹא־יַחֲרֹשׁ | lō-yaḥă-rôš} marquant l’absence de labourage. Les formes verbales yish’al {ישאל | yiš-ʾā·l} à l’imparfait et vesha’al {וְשָׁאַל | wə-šā·ʾal} au parfait tracent une progression temporelle jusqu’à baq-qatzir {בַּקָּצִ֣יר | baq-qā-ṣîr}, désignant le moment de la récolte. La conjonction wa’ayin {וָאָֽיִן | wā-ʼā·yin} conclut sur le manque total. Ce schéma cause–effet, caractéristique de la poésie sapientiale, souligne la corrélation entre paresse et absence de récolte. |