| 13. Exégèse Linguistique Le verset est structuré en deux propositions coordonnés par la conjonction ve- {וְ}. Dans la première, mekhasseh {מְכַסֶּה | mə-ḵas-se(h)} 'celui qui couvre' précède pshaav {פְּשָׁעָיו | pə-ša-ʿāw} 'ses transgressions' pour exprimer la cause. La négation lo {לֹא | lōʾ} 'ne…pas' devance immédiatement le verbe Hifil yatsliakh {יַצְלִיחַ | yaṣ-lî-aḥ} 'prospérera', marquant l’échec. Le second segment juxtapose les participes modeh {מוֹדֶה | mō-ḏeh} 'celui qui avoue' et ozev {עֹזֵב | ‘ō-zēḇ} 'qui délaisse' pour décrire la progression d'actes moraux. Enfin, yerukham {יְרֻחָם | yə-ru-ḥam} 'sera miséricordié' conclut l’effet de la faveur divine. L’ordre passe de VSO hébreu à SVO français, renforçant la relation condition-conséquence sans conjonction de condition explicite. |