| 10. Exégèse Linguistique Le verset suit une structure protase–apodose, débutant par l’impératif shema {שְׁמַע | šə-maʿ} 'écoute' suivi du vocatif beni {בְּנִי | bə-nî} 'mon fils'. La conjonction ve- attachée à qakh {וְקַח | wə-qaḥ} 'prends' coordonne l’appel initial avec la réception d’amaray {אֲמָרָי | ʾă-marāy} 'mes paroles'. L’apodose s’ouvre sur ve-yirbu {וְיִרְבּוּ | wə-yir-bû} 'ils se multiplieront', où lekha {לְךָ | lə-ḵā} 'pour toi' indique le bénéficiaire et shenot hayyim {שְׁנוֹת חַיִּים | šə-nōṯ ḥayyîm} 'années de vie' forme un groupe génitif. Cette organisation met en lumière le lien de cause à effet entre l’obéissance et la promesse de longévité. |