| 9. Exégèse Linguistique Le verset débute par le verbe titten {תִּתֵּן | tittēn} ‘elle donnera’ au Qal imparfait 3e personne du singulier féminin, personnifiant la sagesse. La construction leroshkha {לְ֭רֹאשְׁךָ | lə-rōšəḵā} ‘sur ta tête’ indique précisément la destination du don. L’expression livyatkhen {לִוְיַת־חֵן | liwyaṯ-ḥên} ‘guirlande de grâce’ en état construct est immédiatement suivie de ateret tiferet {עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת | ʿaṭeret tifaʾeret} ‘couronne de splendeur’, formant un double parallèle nominal qui intensifie l’idée d’honneur. Le verbe Piel temaggenkha {תְּמַגְּנֶךָּ | təmaggənəkā} ‘t’ornera’ clôt l’image en marquant l’action de parure. Cette structure syntaxique souligne la progression visuelle et théologique de la sagesse comme don précieux. |