| 17. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur ki {כִּ֣י | kî}, conjonction causale introduisant la raison. Lachamu {לָ֭חֲמוּ | lā-ḥă-mū}, parfait Qal, marque une action achevée traduite au présent pour universaliser ; il régit lechem {לֶ֣חֶם | le-ḥem} dans une relation génitive avec resha {רֶ֑שַׁע | re-šaʿ}. La conjonction ve-yein {וְיֵ֖ין | wə-yên} relie la seconde proposition, où yishtu {יִשְׁתּֽוּ | yiš-tū}, imparfait Qal, porte sur chamasim {חֲמָסִים | ḥă-mā-sîm}. Le parallélisme de structure et le passage du parfait/imparfait hébreux au présent français renforcent la notion d’habitude et de continuité du mal. |