| 2. Exégèse Linguistique Le verset commence par la conjonction ki {כִּי | kî} 'car', établissant la relation de cause. La locution leqach tov {לֶקַח טוֹב | le-qaḥ ṭôḇ} place l’idée d’instruction avant natati {נָתַתִּי | nā-taṯ-ti} 'j’ai donné', soulignant l’acte accompli en faveur de lakhem {לָכֶם | lā-ḵem} 'à vous'. La négation al {אַל־ | ʾal} encadre l’infinitif taazovu {תַּעֲזֹבוּ | ta-ʿa-zō-vu} 'vous détournez', introduisant l’ordre prohibitif. Cette alternance entre assertion et interdiction reflète la structure proverbiale et met en relief la nécessité de demeurer fidèle à torati {תּוֹרָתִי | tô-rā-tî} 'mon enseignement'. |