| 20. Exégèse Linguistique Le verset articule deux propositions coordonnées par parallélisme. La première débute par yigmeleni {יִגְמְלֵנִי | yiḡ-mə-lê-nî} ‘il me rétribue’ suivi du comparatif ketsidqi {כְּצִדְקִי | kə-ṣid-qî} ‘selon ma justice’. La seconde reprend le comparatif kevor {כְּבֹר | kə-ḇōr} ‘selon la pureté’ appliqué à yaday {יָדַי | yā-ḏay} ‘mes mains’, puis yashiv {יָשִׁיב | yā-šîḇ} ‘il rend’ et li {לִי | lī} ‘à moi’. L’usage de kə établit un parallèle entre justice intérieure et pureté des actes, tandis que l’alternance des imparfaits Qal et Hifil confère une valeur perfective. La mise en tête de Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} souligne l’intervention personnelle du SEIGNEUR. |