| 3. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי | kî} introduit la cause de la faveur divine. Le verbe teqaddemennu {תְקַדְּמֶנּוּ | tə-qad-də-mēn-nū} en Piel imparfait, adressé à Dieu, illustre son action préalable en faveur du roi. L'expression birkhot tov {בִּרְכוֹת־טוֹב | bir-ḵôṯ ṭôḇ}, un état construit avec adjectif, souligne la qualité exceptionnelle des dons. Le deuxième cola parallèle utilise tashit {תָּשִׁית | tā-šît} suivi de lerosho {לְרֹאשׁוֹ | lə-rōʾšô} et ateret paz {עֲטֶרֶת פָּז | ʿă-ṭe-reṯ pāz} pour décrire l'investiture du roi. Le parallélisme entre « bénédictions » et « couronne » renforce l'idée d'honneur manifeste accordé par Dieu. |