| 17. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} 'et' établit la continuité avec la vision précédente. L’expression allos angelos {ἄλλος ἄγγελος | ál-los án-ge-los} 'un autre ange' introduit un nouvel acteur. Le verbe exēlthen {ἐξῆλθεν | ex-ēl-then} 'sortit' à l’aoriste indicatif actif souligne l’action ponctuelle de sortie. Le groupe prépositionnel ek tou naou tou en tō ouranō {ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ | ek toû na-oû toû en tôi ou-ra-nôi} 'du temple qui est dans le ciel' emploie deux génitifs, l’un régi par ek pour indiquer la provenance et l’autre introduit la qualification du temple par son lieu. La traduction de ce génitif qualificatif prend la forme d’une proposition relative. Le participe présent ekhōn {ἔχων | é-khōn} 'ayant' est rendu par un participe français pour marquer la simultanéité. L’expression kai autos {καὶ αὐτὸς | kaí au-tós} 'lui aussi' crée un parallélisme avec l’ange précédent. Enfin, drepanon oxu {δρέπανον ὀξύ | dré-pa-non oxý} 'faucille acérée' forme le complément d’objet direct, l’adjectif postposé soulignant le caractère tranchant de l’instrument de moisson eschatologique. |