| 6. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} relie cette vision à la précédente, puis le verbe principal eidon {εἶδον | eî-don}, aoriste indicatif actif, marque l’acte de voir. Le groupe nominal allon angelon {ἄλλον ἄγγελον | állon ángelon} en accusatif direct met en valeur “un autre ange” dans la série visionnaire. Le participe petomenon {πετόμενον | petómenon} décrit son vol continu, tandis que la locution prépositionnelle en mesouranamati {ἐν μεσουρανήματι | en mesouranḗmati} définit son lieu d’action “au milieu du ciel”. Le participe échonta {ἔχοντα | échonta} introduit l’objet euangelion aionion {εὐαγγέλιον αἰώνιον | euangélion aiṓnion}, un substantif qualifié pour insister sur l’éternité du message. L’infinitif euangelisai {εὐαγγελίσαι | euangelísai} exprime la finalité “annoncer …”. Enfin, les prépositions epi toús kathēménous épì tēs gēs {ἐπὶ τοὺς καθημένους ἐπὶ τῆς γῆς} et epi pân éthnos kaí phulḗn kaí glôssan kaí laón {ἐπὶ πᾶν ἔθνος καὶ φυλὴν καὶ γλῶσσαν καὶ λαόν} définissent par énumération les destinataires terrestres, soulignant la portée universelle. |