| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’appuie sur le participe présent legōn {λέγων | lég-on} pour introduire de façon vivante la proclamation angélique. Le syntagme en phōnē megalē {ἐν φωνῇ μεγάλῃ | en phō-nê me-gá-lē} accentue la puissance du message. Trois impératifs aoristes successifs (phobēthēte, dóte, proskynḗsate {φοβήθητε, δότε, προσκυνήσατε | pho-bē-thē-te, dó-te, pros-ku-nē-sa-te}) forment une progression rythmique : premièrement la crainte et le don de gloire à Dieu, ensuite la soumission par l’adoration de celui qui a créé l’univers (poiḗsanti {ποιήσαντι | poi-ē-san-ti}). L’expression causale hóti êlthen hē hṓra tēs kríseōs autou {ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα τῆς κρίσεως αὐτοῦ | hó-ti êl-then hē hō-ra tēs krí-se-ōs au-toû} justifie les impératifs par l’imminence du jugement divin. Enfin, l’énumération coordonnée du ciel, de la terre, de la mer et des sources d’eau crée un effet d’accumulation soulignant la souveraineté créatrice de Dieu. |