| 11. Exégèse Linguistique L’analyse syntaxique révèle une seule phrase coordonnée par trois kai {καὶ | kaí} « et ». Le verbe principal eblasphḗmēsan {ἐβλασφήμησαν | eblasphḗmēsan} « ils blasphémèrent » prend pour objet direct tón theón {τὸν θεὸν | tón theón} « le Dieu », qualifié par le génitif toû ouranoû {τοῦ οὐρανοῦ | toû ouranoû} « du ciel », soulignant la transcendance divine. Deux compléments prépositionnels parallèles, ek tôn pónōn autôn {ἐκ τῶν πόνων αὐτῶν | ek tôn pónōn autôn} et ek tôn helkôn autôn {ἐκ τῶν ἑλκῶν αὐτῶν | ek tôn helkôn autôn}, expriment la cause des blasphèmes. Le segment final kai ou metenoḗēsan {καὶ οὐ μετενόησαν | kaí ou metenoḗēsan} « et ils ne se repentirent pas » coordonne le refus de repentir, suivi du complément ek tôn érgōn autôn {ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν | ek tôn érgōn autôn} précisant le domaine (leurs œuvres) de cette impénitence. Le français formel suit l’enchaînement causatif et coordonné, tandis que la version dynamique explicite la portée morale de l’action refusée par « changer leurs actions ». |