| 12. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre avec la conjonction kai {Καὶ | kai} « et », enchaînant la série de jugements. L'expression ho hēktos {ὁ ἕκτος | ho hēktos} « le sixième » identifie l'ange, immédiatement suivie du verbe aoriste exécheen {ἐξέχεεν | exécheen} « versa », typique du style apocalyptique pour marquer des actions successives. La chaîne ton potamon ton megan ton Euphratēn {τὸν ποταμὸν τὸν μέγαν τὸν Εὐφράτην | ton potamon ton megan ton Euphratēn} met en relief l'importance du fleuve. Le passif exēránthē {ἐξηράνθη | exēránthē} « fut asséché » prend pour sujet logique to húdōr autoû {τὸ ὕδωρ αὐτοῦ | to húdōr autoû}. La conjonction hína {ἵνα | hína} « afin que » introduit la subordonnée de but avec le subjonctif hetoimasthē {ἑτοιμασθῇ | hetoimasthē} « soit préparée », dont le sujet est hē hodos {ἡ ὁδὸς | hē hodos} « la route ». Le génitif tōn basileōn {τῶν βασιλέων | tōn basileōn} précise la destination « des rois », et le syntagme tōn apo anatolēs hēliou {τῶν ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου | tōn apo anatolēs hēliou} « venant de l'orient du soleil » indique leur origine. En français, l'ordre des propositions a été ajusté pour conserver l'emphase et la structure de but. |