| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en quatre propositions coordonnées. Il débute par pente hoí epesan {πέντε ὁ ἔπεσαν | pén-te hoí é-pe-san} ‘cinq sont tombés’, où hoí {οἱ | hoí} associé à pente {πέντε | pén-te} et le verbe aoriste epesan {ἔπεσαν | é-pe-san} marquent l’événement accompli. Suit la proposition ho heîs estin {ὁ εἷς ἔστιν | ho heîs é-stin} ‘l’un est’, utilisant l’article ho {ὁ | ho}, le numéral heis {εἷς | heîs} et le présent estin {ἔστιν | é-stin} pour indiquer l’état actuel du roi. La troisième unité ho állos ou-pō êl-then {ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθεν | ho állos ou-pō êl-then} ‘l’autre n’est pas encore venu’ combine oupō {οὔπω | ou-pō} et l’aoriste êlthen {ἦλθεν | êl-then} pour exprimer l’attente. La conjonction kai {καὶ | kaí} introduit la subordonnée temporelle hotan elthē {ὅταν ἔλθῃ | hó-tan él-thē} ‘quand il viendra’, où le subjonctif aoriste exprime une future éventualité. Enfin, la locution o-lí-gon auton deî meî-nai {ὀλίγον αὐτὸν δεῖ μεῖναι | o-lí-gon au-tón deî meî-nai} ‘il faut qu’il reste peu de temps’ associe l’adverbe de durée, le pronom objet, le verbe impersonnel deî {δεῖ | deî} et l’infinitif meinai {μεῖναι | meî-nai} pour insister sur la brièveté requise. |