1 L’un des sept anges {angelos: messager céleste} qui possédait les sept coupes s’avança et me dit : « Viens ; je te ferai voir le jugement {krima: verdict solennel} destiné à la grande prostituée, celle qui est assise sur de nombreuses eaux. »
2 C’est avec elle que les rois {basileis: souverains terrestres} de la terre ont commis la prostitution, et les habitants {katoikountes: résidents permanents} de la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution.
3 Il me transporta en esprit {pneumati: action ou puissance spirituelle} dans un désert ; et j’aperçus une femme assise sur une bête écarlate, couverte de noms de blasphème {blasphemias: paroles profanatrices}, et portant sept têtes et dix cornes.
4 La femme portait de la pourpre et de l’écarlate ; elle était recouverte d’or, de pierre précieuse {lithos: matière précieuse} et de perles. Dans sa main, elle tenait une coupe d’or, pleine d’abominations {bdelygma: chose exécrable} et des impuretés de sa prostitution.
5 Sur son front se lisait un nom, un mystère {mysterion: vérité cachée} : Babylone la grande, la mère des prostituées {pornon: personnes livrées à l’immoralité} et des abominations de la terre.
6 Et je vis la femme enivrée du sang des saints {hagion: consacrés à Dieu} et du sang des témoins de Jésus {Iesou, Messie persécuté}. En la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
7 L’ange {angelos: messager céleste} me dit alors : « Pourquoi es-tu étonné ? Je vais te révéler le mystère {mysterion: secret divin caché} de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes. »
8 La bête {therion: puissance hostile} que tu as vue était, puis elle n’est plus ; elle doit remonter de l’abîme {abyssos: profondeur sans fond} et se diriger vers la perdition. Les habitants de la terre, dont le nom n’est pas inscrit dans le livre de la vie depuis la fondation du monde, seront frappés d’étonnement en voyant la bête, parce qu’elle était, qu’elle n’est plus, et qu’elle doit réapparaître.
9 C’est ici qu’il faut un esprit {nous: faculté de discernement spirituel} éclairé par la sagesse : les sept têtes sont sept montagnes {ore: lieux de domination} sur lesquelles la femme est assise.
10 Ce sont aussi sept rois : cinq sont tombés, l’un {heis: souverain particulier} est en place, l’autre n’est pas encore venu ; et lorsqu’il viendra, il devra rester peu de temps {oligon: brève durée}.
11 Quant à la bête {therion: créature sauvage} qui existait et qui n’est plus, elle est elle-même un huitième roi; elle vient des sept, et elle s’en va à la perdition {apoleia: ruine finale}.
12 Les dix cornes {kerata: symboles de pouvoir} que tu as vues sont dix rois ; ils n’ont pas encore reçu de royaume, mais ils recevront une autorité comme rois pour une heure avec la bête {theriou: pouvoir impérial hostile}.
13 Ces hommes{houtoi: coalition unifiée} ont une même intention{gnomen: résolution commune} ; et ils remettent leur puissance et leur autorité à la bête.
14 Ils feront la guerre à l’Agneau {arnion: Christ sacrifié et vainqueur}, mais l’Agneau les vaincra, car il est le Seigneur {Kyrios, Souverain Absolu} des seigneurs et le Roi des rois ; et ceux qui sont avec lui sont les appelés, les élus et les fidèles.
15 Il me dit encore : « Les eaux {hydata: masses humaines} que tu as vues, là où la prostituée est assise, représentent des peuples {laoi: groupes ethniques}, des foules, des nations et des langues. »
16 Les dix cornes {deka kerata: pouvoirs alliés} que tu as vues, ainsi que la bête, haïront la prostituée ; ils la rendront dévastée {eremomenen: ruine totale} et nue, dévoreront ses chairs et la brûleront par le feu.
17 Car Dieu {Theos, Souverain Réalisateur} a mis dans leurs cœurs d’exécuter sa décision, d’adopter une seule pensée, et de remettre leur royaume à la bête, jusqu’à ce que les paroles {logoi: ordres déclarés} de Dieu s’accomplissent.
18 Et la femme que tu as vue, c’est la grande ville {polis: centre d’influence}, celle qui exerce la royauté {basileia: autorité suprême} sur les rois de la terre.