| 2. Exégèse Linguistique Le verset se compose de deux propositions coordonnées par kai {καὶ | kaí} ‘et’, structurées autour des verbes aoristes eporneusan {ἐπόρνευσαν | e-pór-neu-san} ‘ils se sont livrés à la prostitution’ et emethysthēsan {ἐμεθύσθησαν | e-me-thýsthē-san} ‘ils furent enivrés’. La préposition meth hēs {μεθʼ | meth’ hês} ‘avec laquelle’ établit le lien étroit avec la femme mentionnée au verset précédent, marquant le moyen ou la complicité. Le groupe nominal sujet hoi basileis tēs gēs {οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς | hoi ba-si-leîs tēs gês} place les dirigeants terrestres au nominatif, le génitif tēs gēs ‘de la terre’ délimitant la portée mondiale de leur autorité. Dans la seconde proposition, le participe substantivé katoikountes tḗn gên {κατοικοῦντες τὴν γῆν | ka-toi-koûn-tes tḗn gên} désigne les habitants de la terre comme sujet de emethysthēsan, soulignant la fixité de leur résidence. La préposition ek {ἐκ | ek} ‘de’ introduit la source de l’ivresse, précisée par toû oí-nou tēs porneías autês {τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς | toû oí-nou tēs por-neí-as autês}, où le génitif porneias agit comme génitif explicatif pour souligner l’influence corruptrice. La version formelle rend la relative par “C’est avec elle que” pour maintenir l’emphase et conserve la voix passive “se sont enivrés” pour traduire le passif grec. La version dynamique privilégie “immoralité” pour porneia, renforçant la dimension métaphorique et morale, et emploie “grisés” pour traduire l’effet captivant du vin. |