| 11. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} associe ce verset au contexte précédent et introduit le groupe défini hoi emporoi tēs gēs {οἱ ἔμποροι τῆς γῆς | hoí ém-poroi tês gês} « les marchands de la terre », où le génitif gēs précise leur domaine d’activité. Les verbes klaiousin {κλαίουσιν | klaí-ou-sin} ‘ils pleurent’ et penthousin {πενθοῦσιν | pen-thoû-sin} ‘ils sont dans le deuil’ sont coordonnés par kai, créant un parallélisme qui accentue le chagrin. La préposition ep’ autēn {ἐπʼ αὐτήν | epʼ autḗn} introduit la cause (« à cause d’elle ») en reprenant Babylone par autēn. La conjonction hoti {ὅτι | hóti} ouvre la subordonnée causale ton gomon autōn oudeis agorazei ouketi {τὸν γόμον αὐτῶν οὐδεὶς ἀγοράζει οὐκέτι}, où l’ordre place le complément d’objet ton gomon autōn avant le sujet oudeis, soulignant la perte des marchandises, et où ouketi {οὐκέτι | ou-kéti} marque la cessation définitive de l’achat. |