| 3. Exégèse Linguistique La conjonction hoti {ὅτι | hó-ti} 'parce que' introduit une proposition causale explicative du jugement. La séquence ek tou oinou tou thymou tēs porneias autēs {ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς | ek tou oí-nou tou thu-moû tēs por-neí-as au-tēs} enchaîne trois génitifs pour préciser l’origine et la nature de la corruption spirituelle. Le parfait péptōkan {πέπτωκαν | pép-tō-kan} 'sont tombées' souligne l’état accompli de panta ta ethnē {πάντα τὰ ἔθνη | pán-ta ta éth-nē} 'toutes les nations'. Les propositions coordonnées présentent successivement les rois de la terre qui eporneusan met’autēs {ἐπόρνευσαν μετ’ αὐτῆς | e-pór-neu-san met' au-tēs} 'se sont prostitués avec elle' et les marchands de la terre qui eploutēsan ek tēs dynameōs tou strēnous autēs {ἐπλούτησαν ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦ στρήνους αὐτῆς | e-plou-tē-san ek tēs du-ná-me-ōs tou strē-nous au-tēs} 'se sont enrichis grâce à la force de son luxe'. L’énumération « nations – rois – marchands » renforce l’idée d’une corruption universelle et rythme l’énumération apocalyptique. |