| 14. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} relie ce verset à la vision précédente. Le syntagme sujet ta strateumata {τὰ στρατεύματα | tà strateúmata} au nominatif neutre pluriel est mis en relief par la répétition de l’article ta {τὰ | tà} et la précision du lieu en tō ouranō {τῷ οὐρανῷ | tôi ouranō̂}, indiquant un cadre céleste. Le verbe ēkolouthei {ἠκολούθει | ēkolóuthei} à l’imparfait actif souligne la continuité de l’action de suivre. Le datif autō {αὐτῷ | autō̂} identifie la personne suivie, tandis que la préposition eph {ἐφʼ | eph} gouvernant hippois leukois {ἵπποις λευκοῖς | híppois leukoîs} indique le moyen et la position. Le participe endedumenoi {ἐνδεδυμένοι | endedyménoi}, en apposition au sujet, décrit l’état permanent des armées, précisé par le groupe bussinon leukon katharon {βύσσινον λευκὸν καθαρόν | býssinon leukón katharón}, une accumulation de trois qualificatifs qui met en valeur la pureté et la gloire célestes. En français, la succession sujet-verbe-participe est rendue par « montées » et « habillées » pour restituer l’enchaînement visuel et descriptif. |