| 7. Exégèse Linguistique La série khairomen kaí agalliōmen kaí dōsomen {χαίρωμεν καὶ ἀγαλλιῶμεν καὶ δώσομεν | khaí-rō-men kaí a-gal-li-ô-men kaí dṓ-so-men} crée un rythme d’exhortation collective, passant de la joie au geste liturgique de don. Le datif autō {αὐτῷ | au-tô} identifie Dieu comme bénéficiaire de la louange. La conjonction causale hóti {ὅτι | hó-ti} relie la louange à l’événement exprimé par l’aoriste êlthen {ἦλθεν | êl-then}, où gamos {γάμος | gá-mos} apparaît comme sujet et arniou {ἀρνίου | ar-ní-ou} au génitif indique l’appartenance messianique. La coordination kaí {καὶ | kaí} introduit la deuxième proposition où gynē {γυνὴ | gy-nḕ} accomplit hētoimasen {ἡτοίμασεν | hē-toí-ma-sen} avec heautēn {ἑαυτήν | he-au-tḗn}, soulignant l’action réfléchie de l’épouse et renforçant le caractère nuptial du texte. |