| 8. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} établit la continuité avec le verset précédent. Edothe {ἐδόθη | edóthē} à l’aoriste passif introduit l’idée d’un don reçu, et aute {αὐτῇ | autē} marque le bénéficiaire au datif. La conjonction finale hina {ἵνα | hína} encadre la subordonnée de but peribaletai {περιβάληται | peribálētai}, subjonctif moyen soulignant l’action souhaitée. L’accumulation de bussinon {βύσσινον | bússinon}, lampron {λαμπρόν | lamprón} et katharon {καθαρόν | katharón} met en relief la matière, l’éclat et la pureté du vêtement. Dans la proposition suivante, to gar bussinon {τὸ γὰρ βύσσινον | tò gàr bússinon} sert de sujet à la copule estin {ἐστίν | estín}, et ta dikaiomata tōn hagion {τὰ δικαιώματα τῶν ἁγίων | tà dikaiṓmata tôn hagíōn} en est l’attribut, le génitif précisant l’origine des actes. La particule explicative gar justifie l’équivalence entre le tissu et les œuvres des croyants. |