| 13. Exégèse Linguistique La construction coordonnée par kai {καὶ | kaí} crée un parallélisme entre trois propositions. Premièrement, edoken {ἔδωκεν | édōken} avec pour sujet hē thalassa {ἡ θάλασσα | hē thálassa} et pour CD tous nekrous tous en autē {τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτῇ | toùs nekrùs toùs en autē}, soulignant la totalité des morts « en elle ». Ensuite, edokan {ἔδωκαν | édōkan} associe comme sujet ho thanatos kai ho hades {ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾅδης | ho thánatos kaí ho háidēs}, personnifications agissantes restituant à leur tour tous nekrous tous en autois {τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτοῖς | toùs nekrùs toùs en autoîs}. Enfin, ekrithēsan hekastos {ἐκρίθησαν ἕκαστος | ekríthēsan hékastos} emploie le passif aoriste pour focaliser sur l’expérience du jugement, tandis que kata ta erga autōn {κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν | katá tá érga autôn} définit le critère évaluatif selon les œuvres de chacun. |