| 6. Exégèse Linguistique La particule kai {καὶ | kaí} relie cette parole à la vision précédente. Le verbe eipen {εἶπέν | eî-pen} à l’aoriste marque un acte de parole ponctuel, précisé par le datif moi {μοι | moi} qui désigne Jean comme destinataire. Gegonan {Γέγοναν | Gé-go-nan}, parfait actif, exprime l’accomplissement total du plan divin. L’emphase par ego {ἐγὼ | e-gṓ} avant les titres Alpha, Oméga, arche et telos souligne la souveraineté divine comme Alpha et Oméga, commencement et fin. La deuxième occurrence de ego introduit le participe dipsonti {διψῶντι | dip-sô-nti}, datif substantivé désignant tout bénéficiaire assoiffé, suivi du futur doso {δώσω | dō-sō}, promesse certaine. La chaîne génitive ek tes peges tou hydatos tes zoes {ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος τῆς ζωῆς} accumule trois relations de source, renforçant l’image d’un jaillissement vital, conclue par dorean {δωρεάν | dō-re-án} pour marquer la gratuité. En français, la version formelle conserve « Il me dit encore » et l’ordre génitif triple, tandis que la version dynamique opte pour « Puis il déclara » et une légère reformulation pour favoriser la fluidité. |