| 5. Exégèse Linguistique dio {διὸ | diò} 'c'est pourquoi' introduit la conséquence logique de l'argument précédent. Anánkē {ἀνάγκη | anánkē} 'nécessité' au nominatif, suivi d'un infinitif impersonnel, exprime une obligation. Hupotássesthai {ὑποτάσσεσθαι | hupotássesthai} 'se soumettre' signale une disposition continue face à l'autorité. La construction corrélative ou mónon {οὐ μόνον | ou mónon} 'non seulement' … allà kaí {ἀλλὰ καὶ | allà kaí} 'mais aussi' organise deux compléments circonstanciels de cause introduits par diá tḕn {διὰ τὴν | diá tḕn}, distinguant la crainte d'une sanction externe (orgen {ὀργὴν | orgḗn} 'colère') et le ressort moral interne (syneídēsin {συνείδησιν | syneídēsin} 'conscience'). En français, la corrélation « non seulement… mais aussi » rend la structure grecque, tandis que « pour éviter la colère » et « par motif de conscience » précisent respectivement la motivation externe et interne. |