1 Que chacun {psuche: être vivant, âme} se place sous l’autorité des instances supérieures, car toute autorité a son origine en Dieu {Theos: Source Suprême}, et les autorités en place ont été établies par Dieu.
2 Ainsi, celui qui se dresse contre l’autorité conteste l’ordonnance de Dieu {Theos, Souverain Législateur} ; et ceux qui s’y opposent attireront sur eux-mêmes un jugement {krima: verdict de condamnation}.
3 En effet, les dirigeants ne font pas trembler celui qui fait le bien, mais celui qui fait le mal. Veux-tu être sans crainte devant l’autorité {exousia: pouvoir légitime}? Pratique le bien, et tu recevras d’elle des éloges {epainon: reconnaissance officielle}.
4 Car il est serviteur de Dieu {Theos, Source de l'Autorité} pour ton bien ; mais si tu fais le mal, crains : ce n’est pas pour rien qu’il porte l’épée {machaira: pouvoir judiciaire} ; il est serviteur de Dieu, vengeur chargé de faire tomber la colère sur celui qui pratique le mal.
5 C’est pourquoi il faut nécessairement {ananke: contrainte inévitable} se soumettre, non seulement pour éviter la colère, mais aussi par motif de conscience {syneidesis: sens moral intérieur}.
6 C’est aussi pour cela que vous acquittez les impôts : car ceux qui gouvernent sont des serviteurs de Dieu {Theos, Divinité Souveraine}, constamment appliqués {proskarterountes: engagement continu} à cette tâche.
7 Donnez à chacun ce que vous lui devez : l’impôt à celui qui y a droit, la taxe {telos : prélèvement officiel} à celui qui y a droit, la crainte à celui qui la réclame, et l’honneur {time : reconnaissance méritée} à celui qui le mérite.
8 Ne restez redevables envers personne, sinon de vous aimer les uns les autres {allelous: relation réciproque} ; car celui qui aime son prochain a pleinement accompli la loi {nomon: règle voulue par Dieu}.
9 Car « Tu ne commettras pas d’adultère », « Tu ne tueras pas », « Tu ne déroberas pas », « Tu ne convoiteras pas », et tout autre commandement se trouvent ramenés à cette parole {logos: déclaration centrale} : « Tu aimeras ton prochain {plesion: personne proche} comme toi-même. »
10 L’amour {agape: amour inconditionnel} ne fait pas de tort au prochain; ainsi, l’amour est l’accomplissement de la loi {nomos: cadre légal divin}.
11 Et cela, en reconnaissant le moment opportun {kairos: temps fixé par Dieu}, l’heure est déjà venue de vous réveiller du sommeil, car le salut {soteria: délivrance totale} est maintenant plus près de nous qu’au temps où nous avons cru.
12 La nuit est déjà bien avancée, et le jour s’est approché. Rejetons donc les œuvres des ténèbres {skotous: obscurité maléfique} et revêtons les armes de la lumière {photos: clarté spirituelle}.
13 Conduisons-nous avec dignité {euschemonos: conduite extérieure décente}, comme en plein jour : ni dans les orgies ni dans l’ivrognerie, ni dans les débauches {koitai: relations sexuelles illicites} ni dans l’immoralité, ni dans la querelle ni dans la jalousie.
14 Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ {Iesous Christos, Souverain Sauveur}, et ne préparez rien pour la chair {sarx: nature humaine dominée} en vue d’en satisfaire les désirs.